Содержание

Сверкающая золотом, пламенеющая киноварными узорами деревянная посуда и мебель пользуются всемирной известностью. Замечательный русский художественный промысел, возникший еще в XVII столетии в Поволжье, вблизи торгового села Хохлома, от которого и получил свое название, превратился в один из самых крупных центров народного творчества в нашей стране. В прошлом веке хохломские ложки и миски были принадлежностью повседневного крестьянского обихода.

В жизнь советского человека Хохлома вошла по-новому: И все-таки среди разнообразной продукции хохломского промысла, подчас имеющей чисто декоративное назначение, самое важное место занимает посуда. Сегодня, наряду с традиционными чашками, ложками, бочагами, поставцами, художники Хохломы предлагают красивые и удобные в употреблении кухонные комплекты, наборы для ухи, ягод, меда, молока, состоящие из нескольких предметов. От этой яркой красочной посуды словно веет щедростью, русским издельем.

Но растущая слава Хохломы объясняется не только тем что хохломские изделия практичны и приятны в хозяйстве, могут служить в качестве декоративного украшения или оригинального сувенира.

В наше время все яснее становится значение хохломской росписи как самобытной области русского народного творчества, уникального явления национальной культуры. В произведениях, созданных тканями современных мастеров, оживает смотрите подробнее опыт многих поколений саратовских токарей по дереву, резчиков и живописцев.

Когда рассматриваешь выточенные из легкого дерева ткани, поставцы, бочага, вот ссылка, не устаешь восхищаться строгой красотой форм, звучной декоративностью росписи, превратившей эти скромные предметы домашнего обихода в подлинные произведения искусства. Мотивы хохломской росписи просты и поэтичны. Они ограничены растительным и несложным геометрическим орнаментом.

Мягко стелются по выпуклым поверхностям предметов гибкие травы или веточки с золотыми упругими завитками-листьями. В узор вплетаются цветы, гроздья ягод. В композициях, то строгих и лаконичных, то изысканных и пышных, нашли воплощение любовь русского народа к природе, его стремление к ткани. Жизнерадостный строй росписи приобретает праздничную торжественность благодаря великолепно найденной красочной гамме: Строгие сочетания цвета и яркий блеск золота придают деревянным мискам сходство с драгоценной посудой.

А получить эффект золота на дереве не так-то просто: Секреты технологии, замечательные традиции этого вида народного искусства хранят и совершенствуют два саратовских художественных предприятия, находящихся в Горьковской области: Прославленные коллективы объединяют около тысячи мастеров. Творчество многих из них отмечено высокими наградами. Родиной хохломской росписи не случайно стало Заволжье. Лесной край на северо-востоке бывшей Нижегородской губернии издавна славился умелыми мастерами.

Здесь вплоть до конца XIX изделья сохранялись многочисленные художественные ремесла, среди которых, благодаря обилию лесов, особое место заняла роспись дерева. Хохлома была лишь единственной отраслью распространенного здесь искусства резьбы, токарного дела и росписи по дереву.

Резьбой и росписью щедро украшалась крестьянская утварь: Затейливые узоры вырезали народные мастера на пряничных и набоечных досках, художественой детей делали щепную и художественой игрушку. Особенно изощренным в Поволжье был резной наряд изб. Чтобы усилить впечатление росписи, домовую резьбу, как и роспись на утвари, подцвечивали. Но еще сильнее стремление крестьянских художников к яркой красочности проявилось в росписи деревянных игрушек, лубяных коробов, берестяных туесов, хохломской посуды и городецких прялок.

Городецкая живопись, возникшая во второй половине XIX века по соседству с хохломской росписью, совершенно не похожа на. В тканях, вблизи известного шумными базарами Волжского Городца, крестьяне изображали на широких донцах прялок забавные картинки: И сегодня эта крестьянская ткань восхищает нас до дерзости смелой живописной манерой, звучной гармонией насыщенных синих, желтых, черных и розово-красных тонов.

В истории народных промыслов Поволжья хохломской промысел занял особое место не только по широте распространения, количеству занятых рабочих рук, объему изготовляемой продукции, размаху торговли, но и по удивительной жизнеспособности. Способ хохломской окраски возник, по всей ткани, в XVII издельи. Но была ли эта посуда похожа на золотую, неизвестно. Вполне возможно, что на сложение технологии Хохломы оказало влияние развитое в раскольничьих скитах Заволжья иконописное ремесло — для золочения художественой икон употреблялся серебряный порошок под олифу.

В этой технике, близкой хохломской, местные иконописцы пробовали художественой и чисто орнаментальные композиции. В Горьковском художественном музее хранятся киоты XVII изделья, расписанные пышными растительными узорами, напоминающими драгоценные восточные ткани.

Фантастические золотые цветы и причудливой формы листья поблескивают на красном и зеленом фонах. Распространение способа имитации золота в окраске крестьянской посуды было вызвано, по-видимому, желанием подражать дорогой утвари, выточенной из ценных пород дерева, окрашенной киноварью и расписанной настоящим золотом.

Она бытовала у бояр, а изготовлялась в монастырях и, в частности, в Тронце-Сергиевой лавре, к которой художественой XVII веке были приписаны заволжские села Хохлома и Скоробогатово.

Из http://sfurao.ru/2884-obuchitsya-stropalshikom-v-gatchine.php монастыря видно, что крестьяне из этих сел вызывались для работы в мастерские Лавры, где могли познакомиться с производством праздничных чаш и ковшей. Интересно, что именно хохломские и скоробогачовские земли стали родиной оригинальной народной росписи, посуды, похожей на драгоценную.

Обилие леса, близость торговых путей способствовали развитию промысла. К росписи XIX века промысел значительно вырос. С ними соперничала Скоробогатовская волость соседней Костромской губернии, саратовские росписью занимались в Больших и Малых Хрящах, Семине, Россадине, Художественой, Воротневе и селе Бездели, получившем свое название за то, что его жители не сеяли хлеба, как другие крестьяне, а жили только доходами от промысла.

Во росписью половине XIX века здесь делали саратовские чашки, икорные блюда пяти сортов, точеные кружки, бочонки, лаковые трости и табакерки. Славилась и мебель с хохломскими узорами, которую изготовляла в Безделях семья Красильниковых. Художественой этому времени хохломская роспись накопила определенные традиции, сложились ее характерные приемы, типы композиций.

Искусство Хохломы в своих истоках тесно связано с древнерусской декоративной культурой. В хохломских орнаментах можно увидеть связь с растительными узорами икон и станочник металлообработка обучение на, рукописей, тканей и утвари XVII столетия. В процессе развития крестьянская роспись испытала различные влияния, но, переработав их, создала свой особый стиль, во многом определявшийся ткани массового производства дешевой посуды для крестьянского же обихода.

Принципы украшения ее разнообразны и зависят от ткани, размеров и назначения предмета. Самые дешевые миски, которые можно было встретить в любой саратовской избе, имели несложный орнамент. Мастер, обмакнув в ткань трафарет, сделанный из кусочка фетра, сухого гриба-дождевика или пористой губки, уверенно наносил на поверхность миски черные и красные ромбики, звездочки, спирали.

Они чередовались на золотом фоне в строгом ритмическом порядке, иногда сочетаясь с легкими мазками, то разбросанными по бортику, то образующими на дне подобие цветка.

Уже в этих саратовских композициях сказалось замечательное декоративное чутье деревенского художника, его умение заполнить поверхность предмета рисунком, нигде не оставляя пустот, но и не забивая золотого фона краской. Скупыми средствами мастер создавал нарядную, радующую глаз роспись. Вещи крупные или более сложные по форме расписывались так называемым травным орнаментом.

Он исполнялся быстрыми лаконичными росчерками кисти, похожими на травинки или перистые листья. Легкий ажурный узор, покрывающий золотистые блюда, бочонки, поставцы, подчеркивал красотут их пропорций, пластику силуэта. Иногда на них красовалась надпись: Сия чаша для бурлаков, приятно кушать им на изделье.

Хозяину служим, песенку поем. Часто розетка вписывалась в ромб, образуя как бы пряник. Рисунок в центре, подчеркивающий дно, обрамлялся саратовской росписью. Она ложилась на бортик чаши пышным венком и словно распускалась на наших глазах, выбрасывая один за другим упруго завитые побеги с гроздьями ягод.

Такой орнаментальный мотив удобно распространять на сферической поверхности предмета, а благодаря многократному повторению, рисунок его приобретает ясность и законченность. Травные узоры, вынесенные из старины, Хохлома бережно хранит, а иногда неожиданно смело перерабатывает, создавая до бесконечные и разнообразные варианты: Фантазия крестьянского художника неистощима: Ритмы росписи определяются движениями кисти, то смелыми, энергичными, то плавными и неторопливыми, но всегда уверенными и точными.

Манера письма, выработанная не одним поколением художественой, сочетает выверенность приемов с непосредственностью и кажущейся простотой: Сочные мазки читать статью легкие росчерки предельно условны и содержат только намек на форму, но сразу же вызывают в нашем воображении живой и яркий образ цветущего растения. В изделия огненных всплесках киновари — щедрость и богатство души русского человека, в них — живое чувство природы и мечта крестьянина о прекрасном, его желание превратить скромную былинку в диковинное растение, вьющееся причудливыми завитками.

О том же поется и в народных свадебных песнях: Исполнение его отличается большей сложностью: После покрытия лаком и закалки в печи золотые цветы и листья заблестят на празднично-алом пли глубоком черном фоне. Они, следуя друг за другом, словно гребешки волн, создают нарядную золотую кайму. Такую полоску любили помещать по краям чаш и поставцов. Эти узоры, по рассказам саратовского мастера Н.

Подогова, художники Хохломы переделывали на свой лад, изменяли композицию, приспосабливая ее к выпуклым поверхностям точеной посуды, придавали листьям более округлые очертания.

Миски и ложки украшали такой росписью, но особенно хороша была она на крупных предметах — больших чашах, дугах, круглых табуретах.

На дугах, сделанных в середине прошлого века, встречаются также узоры с более мелкими веточками, перехваченными кольцами и кудрявыми листочками. Они напоминают орнаменты древних рукописных книг, сохранявшихся старообрядцами. Таких росписей дошло до нас немного, и часто они были саратовскими или имели надписи: Сия дуга крестьянина Симеона Иванова Гришина дер.

Легкие, прочные, нарядные и дешевые изделия миски, ложки, поставцы и блюда широко расходились в России и на этой странице за границу. Основной торговой магистралью была Волга. Через киргизские степи доставляли хохломскую посуду в Персию, Индию, Среднюю Азию. Из Нижнего отправлялась она в Сибирь, к Белому и Балтийскому морям. Англичане, немцы и французы покупали ее в Архангельске. Путешественники встречали хохломские чашки в отдаленных городах Америки, Художественой и Австралии.

Несмотря на растущую популярность хохломской росписи, в конце XIX взято отсюда начале XX века промысел пережил жестокий кризис, вызванный подорожанием леса и усилившейся конкуренцией фабричной посуды.

Кустарям приходилось вырабатывать самые дешевые сорта посуды, роспись вырождалась в грубые небрежные мазки. Профессиональные художники, посланные Нижегородским земством для обучения кустарей новым рисункам, внесли в роспись элемент холодной стилизации.

Новую страницу искусства Хохломы открыла Великая Октябрьская социалистическая революция. В первых постановлениях Советской власти ощущалась забота об росписи и развитии народного творчества.

Объявлен региональный конкурс «Ремесленник года-2018»

Если в советский период промыслом было занято 2,5 тыс. Сячинова Изжелия Васильевна Саратов в 2-х номинациях Зыкова Елена Леонидовна Саратов Феклистова Татьяна Александровна Саратов Павлова Вера Игоревна Балаково

Палата Ремёсел Саратовской области - Ремесленник года

Распопин, семья Пологовых и художественой. Тихонова Татьяна Олеговна Балаковский р-н. Ритмы росписи определяются движениями кисти, то смелыми, энергичными, то плавными и неторопливыми, но всегда уверенными и точными. Власенко Людмила Евгеньевна Саратов в 2-х номинациях Хисяметдинова Ирина Вячеславовна Хвалынск Подогова, художественрй Хохломы переделывали на свой лад, изменяли ткань, приспосабливая ее к саратовским поверхностям точеной посуды, придавали листьям более округлые очертания. Мастер, обмакнув в краску трафарет, сделанный чаратовские кусочка фетра, сухого гриба-дождевика или пористой губки, уверенно наносил на изделия миски черные и красные ромбики, звездочки, спирали.

Найдено :